من خلال البحث في "مشكلة الليمون"، نناقش كيفية تحقيق نظام الرقابة الذاتية للبيئة البيئية في Web3

ترجمة: Loxia

مشكلة الليمون وأزمة الثقة

لن أتحدث كثيرا عن التكنولوجيا اليوم ، سأتحدث عن قضية مجتمعية نواجهها في مجال التشفير. وكان عنوان الحديث "التوافق الاجتماعي والتنظيم الذاتي". أود أن أسألك أولا ، هل سمع أحد من قبل عن "مشكلة الليمون"؟ هل هناك انطباع عن هذه الكلمة؟

حسنا، ليس لدي ذكرى جيدة، ليس كثيرا.

لذا، في لغة العامية الأمريكية، يُشير مصطلح "الليمون" إلى سيارة غير موثوقة، والتي لم تكن تعلم مسبقًا أنها ستكون كذلك. لست متأكدًا تمامًا من أصل هذه الكلمة، لكن "الليمون" هو هذا المعنى.

نعم، يُشار إلى السيارة الجيدة والموثوقة باسم "الخوخ". لم أكن أعرف ذلك من قبل، اكتشفت ذلك بعد البحث، لطيف جدًا.

مشكلة "الليمون" في الأساس هي مشكلة لتجار السيارات المستعملة. عندما تذهب إلى سوق السيارات المستعملة ، قد تبدو الأمور مشابهة إلى حد ما ، وتشعر وكأنها تحمل بعض الغش ، لأنك لا تعرف ما إذا كانت السيارة التي تشتريها ستكون "خوخة" أم "ليمونة". هذا هو أيضًا مشكلة كبيرة في مجال التشفير اليوم - يمكن أن تبدو كل الأمور وكأنها "خوخة" ، ولكن في الواقع ، العديد من البروتوكولات هي "ليمونة".

! [بدءا من "مشكلة الليمون" ، استكشف طريقة التنظيم الذاتي لإثبات المعرفة الصفرية لتحقيق النظام البيئي Web3] (https://img.gateio.im/social/moments-d05cd86c3682e2658e75d11db132eb9f)

لذلك، عندما تشتري سيارة أو تستخدم بروتوكول ما، هناك احتمال معين أنها "خوخ"، وهناك احتمال معين أنها "ليمون". فكم سعر تود دفعه؟ وما هو المتوسط المرجح الذي تود دفعه مقابل شيء قد يكون "خوخ" أو "ليمون"؟

ما هو الثمن الذي أنت على استعداد لدفعه مقابل ذلك؟ إنه مثل نوع من المتوسط المرجح ، ويمكننا جميعا استيعاب هذا المفهوم - هناك احتمال معين ل "الليمون" مضروبا في قيمة "الليمون" ، بالإضافة إلى احتمال "الخوخ" مضروبا في قيمة "الخوخ".

! [بدءا من "مشكلة الليمون" ، استكشف طريقة التنظيم الذاتي لإثبات المعرفة الصفرية لتحقيق النظام البيئي Web3] (https://img.gateio.im/social/moments-001a29f6cd4c390550d14cdfd8aa320b)

قد تعتقد بشكل حدسي أن السعر الذي تكون على استعداد لدفعه يتراوح بين السعر الذي تكون على استعداد لدفعه عندما تعرف أنه "خوخ" والسعر الذي تكون على استعداد لدفعه عندما تعرف أنه "ليمون". إذن، لماذا هذه ديناميكية غريبة، ولماذا نتحدث عن الفواكه؟

إذا، ما هو التحفيز لتجار السيارات المستعملة هنا؟ إذا كنت تعلم أن كل شخص سيدفع سعرًا بين 'الخوخ' و 'الليمون'، فما هو دافعك؟

! [بدءا من "مشكلة الليمون" ، استكشف طريقة التنظيم الذاتي لإثبات المعرفة الصفرية لتحقيق النظام البيئي Web3] (https://img.gateio.im/social/moments-ae89ecc1379def22c37beb73e18266b7)

يجب أن يكون حافزك هو بيع "الليمون" فقط ، أليس كذلك؟ إذا كان الناس على استعداد لدفع سعر أعلى من "الليمون" ، فليس لديك سبب لبيع "الخوخ" ، يمكنك فقط بيع "الليمون" لهم.

عادة ما يشار إلى هذا بأنه عملية نصب واحتيال.

نعم، أريد أن أتوقف لحظة، هذه هي المشكلة الكبيرة التي تواجهها صناعة التشفير اليوم - مشكلة الليمون.

![من خلال "مشكلة الليمون" ، استكشاف طرق الرقابة الذاتية للبيئة الويب3 التي تعتمد على إثبات الصفرية(https://img.gateio.im/social/moments-00acd4116d60c22a5b0163256e6e661d)

حسنًا ، الديناميكا في مجال التشفير اليوم هي أن احتمالية 'الخوخ' في الواقع تنخفض بسبب مشكلة 'الليمون' هذه. أصبح أقل عدد من الناس على استعداد لزراعة 'الخوخ' لأنه مكلف جدًا، في حين انتقل تجار 'الليمون' إلى السوق لأنهم يعتقدون أنهم يمكنهم بيع 'الليمون' مباشرة إلى الأشخاص الذين على استعداد لدفع سعرًا أعلى من القيمة الفعلية لمنتجي. هؤلاء الأشخاص يعتقدون أنهم يشترون 'الخوخ'. بشكل عام ، تراجعت رغبة المستخدمين في المشاركة في النظام البيئي، وهذا أمر معقول.

الآن أستطيع أن أسمع بعضكم في رأسي ، أو محاورك الوهمي يقول ، "هذا هو ثمن عدم الإذن ، علينا أن نقبل حقيبة مختلطة ، مثل خصم 30٪ في العملات المشفرة ، أنت تعلم أن هذا هو الواقع."

لكنها ليست تكلفة لمرة واحدة ، مشكلة الليمون ليست تكلفة لمرة واحدة ، إنها في الواقع دوامة الموت.

لأنه عندما تكون ثقتنا أقل ، يكون من الصعب على "الخوخ" أن يتفوق على "الليمون" ، ويتم سحب "الخوخ" من السوق ، ويتبقى لنا "الليمون" ، وهو ليس مكانا جيدا.

لذلك نحتاج إلى طريقة ما لمساعدة المستهلكين على التعرف على "ليمون". وأود أن أقول، إذا لم نفعل ذلك، فإن غاري - في الواقع قد بذل جهودا كبيرة - لذلك هذا هو السبب في أنني أدعم الجهود للحفاظ على روحنا في مجال العملات المشفرة ومعالجة مشكلة "ليمون"، نحتاج إلى نوع من الرقابة الذاتية.

دعونا نقارن هذا بشيء جيد ، والذي يمكن أن يكون مثيرا للجدل.

وضع القمار: بناء آلية الثقة الآمنة والعادلة

حسنا ، ما الذي أتحدث عنه؟

لذلك أنا أقول التشفير هو كازينو؟

لا، أقصد أن مجال التشفير لا يمكن أن يكون حتى كازينو،

نحن بحاجة على الأقل إلى أن نفعل بشكل جيد مثل الكازينو. إذا كانت العملة المشفرة قادرة على العمل،

نحن بحاجة على الأقل إلى القيام بما يفعله الكازينو بشكل جيد ،

أعتقد أنه يستحق المشاهدة ، وهذا ما سأتحدث عنه بعد ذلك.

! [بدءا من "مشكلة الليمون" ، استكشف طريقة التنظيم الذاتي لإثبات المعرفة الصفرية لتحقيق النظام البيئي Web3] (https://img.gateio.im/social/moments-9f1a542ceda5407e1da004af7ac07e39)

يتميز الكازينو بالنزاهة والأمان، حيث يروجون بشكل كبير لهذه النقطة. لماذا يقومون بذلك؟ إنهم يبذلون قصارى جهدهم لإثبات أن الكازينو لم يتم التلاعب به، بالطبع بطريقة واضحة أنه تم التلاعب بها.

اسمحوا لي أن أعطيكم بعض الأمثلة، هذا جهاز تلقائي لحساب البطاقات.

لماذا يقومون بذلك؟ لماذا يستخدمون هذا بدلاً من إعطاء الكروت يدويًا للموزع؟

إنهم يريدون أن يثبتوا لك أنك لا تنخدع ، باستثناء بالطبع الطريقة التي يتم خداعك بها هيكليا ، لكنهم يريدون أن يثبتوا لك أنها عشوائية يمكن التحقق منها.

إنهم يحظرون الغشاشين ويشاركون معلومات الغشاشين مع الكازينوهات الأخرى. لماذا هم على استعداد لتوحيد قواهم ضد الغشاشين؟ إذا كنت كازينو فلامنغو (كازينو في لاس فيغاس) ووجدت غشاشا ، فلماذا يجب أن أشارك هذه المعلومات مع الفائز؟

لديهم ملاقط النرد هذه للتأكد من أن النرد مرجح بالتساوي ، كل ذلك لإقناع المستهلكين بأنك لا تتعرض للخداع ، وأنك تلعب بنزاهة ، وأنك لا تتعرض للخداع أو الخداع على الرغم من الصعاب ضدك.

تستثمر الحكومة والكازينو معا لجعل الكازينو آمنا. لقد نسينا أن الكازينوهات شرعية للغاية وسريعة النمو ، وأنت تعلم أن Ethereum في طريقها لتحقيق 2 مليار دولار من دخل الرسوم هذا العام ، في حين أن صناعة الكازينو العالمية تسير على الطريق الصحيح لتحقيق إيرادات بقيمة 300 مليار دولار.

أمن التسويق هو إحدى الطرق التي عملت بها الكازينوهات بنجاح كبير مع الحكومة لإقناعهم بجعل هذا الشيء آمنا للجميع.

حسنا ، كيف يعمل هذا؟ إنها دائرة حميدة ، حيث الثقة الأعلى تساوي المزيد من المستخدمين يساوي الاستثمار والعدالة والأمان.

لذلك نحن بحاجة إلى أن نفعل ذلك بطريقة لا مركزية. نعلم حقيقة واحدة، لم أسمع في أي حوار هذا الأسبوع ثلاثة أحرف - FTX، لا يتحدث أحد عنها، نحن نفضل افتراض أنها كابوس فقط، تعلمون، الأشرار فعلاً تؤثر على ثقة النظام البيئي بأكمله، ليس فقط على الأشخاص المستهدفين بل على الجميع.

الإثبات الصفري يدفع الاشراف الذاتي والاتفاق الاجتماعي

لكن لدينا التكنولوجيا لإثبات الأمان والشرعية، نحتاج فقط إلى اعتمادها على المستوى الاجتماعي، لذا هل من الضروري هذا الأسبوع - الصفر المعرفة، أليس كذلك؟ هذه هي الكلمات التي نعرفها جميعًا.

لدينا القدرة على إثبات النزاهة وإثبات الهوية والسمعة ونزاهة الحسابات.

المشكلة ليست في التكنولوجيا ، فنحن نحضر هذه الاجتماعات باستمرار ، ونتحدث باستمرار عن التكنولوجيا ، وجزء من المشكلة هو في الواقع الإجماع الاجتماعي والأيديولوجية.

نحن نعلم أن لدينا القدرة على خلق أشكال جديدة من التوافق الاجتماعي حول حماية التطبيقات والمستخدمين ، ونحن بحاجة إلى قبول أن هذا هو الشيء الذي يجب علينا القيام به ، ونحن بحاجة إلى الاشراف على أنفسنا أولاً قبل أن يتمكن الآخرون من الاشراف علينا.

لذلك أعتقد أننا متطرفون جدا من الناحية الأيديولوجية ، إما بدون إذن تماما ، أو بدون إذن تماما ، أبيض وأسود ، إما / أو.

ومع ذلك، هناك طيف واسع جدًا من التوافق الاجتماعي بينهما فعليًا.

دعني أعطيك مثالا على ما يمكن فتحه من خلال ما ستعمل عليه ZK و ASIC في النهاية - إنها ليست أقل من لعنة أيديولوجية ، فأنت تعلم أن حاملي رموز تعريف الطرف الثالث فقط الذين يمكنهم إثبات شرعية الأموال يمكنهم الدخول إلى مجموعة. يمكن أن يكون هذا بدون إذن ومصرح به. يمكنني بناء تجمع بهذه القواعد التي يمكنك اختيار الدخول إليها أم لا ، لذلك لدينا مفهوم الأبوية التحررية.

يقرر شخص ما في مكان ما، مثل اتفاقية اجتماعية في هذه الغرفة، أن هذه هي طريقتنا الآمنة للعمل، ثم يقرر المستخدمون ما يريدون القيام به، بدلاً من أن نكون نحن القائمون بالقوانين والقواعد بشكل تام، حتى لو كانت هناك أي إذن، حتى ولو كانت اجتماعية، حتى ولو كانت ديمقراطية، لا يمكننا أن نسمح بذلك.

مثال آخر هو مفهوم مزود التنظيف اللامركزي الذي يعمل عليه فيتاليك والمؤسس المشارك ، زاك ويليامسون ، وهو رسم بياني اجتماعي حيث يثبت الأفراد شرعية أموالك ومعاملاتك ، ويلاحظون السلوك ويقولون إن هذا ليس شيئا نريد الارتباط به. إنه مختلف تماما عن المركزية ، ومختلف تماما عن الرقابة ، إنه شكل ديمقراطي من الإجماع الاجتماعي حيث نقول جميعا إننا لن نتسامح مع سلوكيات معينة في نظامنا البيئي.

الهدف هنا هو الاستمرار في السماح للمستخدمين بالتعبير عن تفضيلاتهم في مجموعة متنوعة من تصميمات البروتوكولات ، وليس للحد من الحرية ، ولكن لمنح المستخدمين خيارات أكثر مما أتحدث عنه الآن.

لذلك قامت ZK بتحقيق هذا النوع من الموافقة غير المرخصة على المستوى الأساسي، وفي الوقت نفسه قدمت موافقة اجتماعية على مستوى التطبيق.

هذه العديد من الأمثلة الأخرى ، وأنت تعلم أن هناك الكثير من الحديث عن إثبات الاحتياطيات ، ومكافحة التصيد الاحتيالي ، والمجمعات المتوافقة مع الاشتراك ، وإثبات الأموال المشروعة.

لكن الأمر كله يتعلق بالقول ، نحن بحاجة إلى تحويل zachXBT إلى ZK ، نحتاج إلى استخدام الرياضيات والإجماع الاجتماعي ، وليس الثقة أو الامتثال المركزي.

لذلك، لنلخص، نحتاج إلى ZK لفتح ثلاث تحسينات كبيرة.

بادئ ذي بدء ، نحتاج إلى الحفاظ على اختيار المستخدم مع السماح بالتنظيم الذاتي والامتثال ، فنحن كمجتمع ونظام بيئي لم نتحدث حقا عن التنظيم الذاتي حتى الآن ، نأمل فقط ونصلي ألا يلاحظ الآخرون.

لن نصل إلى الهدف إذا سمحنا بحدوث هذا، لن ينجح Web3. نحتاج إلى إثبات لشخص ما أننا نعتني ببعضنا البعض ونعتني بمستخدمينا، لذا نحتاج إلى إثبات للمستخدمين أننا كمجتمع ندعمهم.

لا نحاول فرض الأيديولوجيا على المستخدمين، دعونا نترك لهم اختيار الأماكن التي يرغبون في الذهاب إليها، هذا في النهاية هو معنى هذه الفضاء، إنه يتعلق بالحرية، بالاستقلال.

أخيرا ، نحتاج إلى تحسين الأمان ، ونحتاج إلى جعله موثوقا به ، ونحتاج إلى جعل التشفير ضرورة وليس خيارا. لقد نسينا أن الحكومة كانت على الأقل مكونة من ناخبين ، فلماذا كانت Uber و Airbnb غير قانونية في يوم من الأيام ، والآن أصبحت قانونية مرة أخرى؟ لأن شخصا ما صعد درجات الكونغرس وقال ، "لا يمكنك أن تأخذ أوبر الخاص بي إلا إذا كنت ميتا" ، فعل شخص ما ، فعل شخص ما ، فعل الأفراد ، ولا أعرف ما إذا كنت تتذكر ذلك.

نحن نجعل التشفير ضروريًا وندمجه في هيكل حياتنا الاقتصادية من خلال ضمان أنه موثوق وآمن وندعم عملائنا.

هذه هي الطريقة التي نحول بها "الليمون" إلى "الخوخ".

! بدءا من "مشكلة الليمون" ، استكشف طريقة التنظيم الذاتي لإثبات المعرفة الصفرية لتحقيق النظام البيئي Web3

في هذا العدد ، نأتي بالفيديو "Jon Wu (Aztec) @ إذا كان Web3 سيعمل ... محادثة بلويارد》

رابط الفيديو الأصلي: