Автор: Дэвид З. Моррис, Составитель: Block unicorn
В новой книге Джошуа Давилы, также известного как The Blockchain Socialist, подчеркивается, что будущее криптовалюты не ограничивается правой экономикой, которая сформировала ее раньше.
Около десяти лет назад я заинтересовался Биткойном, главным образом из-за его связи с некоторыми наиболее экстремистскими политическими партиями. После мирового финансового кризиса 2008 года интерес инвесторов к золоту резко возрос, особенно среди выживальщиков и «людей, которые заранее подготовились к экономическому кризису». Именно благодаря разговорам с этими «золотыми наркоманами», у которых часто были ультралибертарианские взгляды (то, что мы могли бы теперь назвать ультраправыми взглядами), я начал серьезно думать о Биткойне.
Я смотрю со стороны на стремление первых последователей Биткойна к твердым деньгам и радикальному духу свободного рынка. Лично я всегда был мягким демократическим социалистом в европейском стиле с сильной приверженностью шифропанку к конфиденциальности, с некоторыми анархо-синдикалистскими флюидами. Но эта политическая разобщенность никогда не влияла на мой интерес к криптовалютам. На самом деле, даже если я не согласен с их выводами, я стал уважать многих принципиальных либералов, посвятивших себя этой области. (У меня не так много терпения по отношению к авторитарным крайне правым, особенно в их откровенно этатистской форме Zoomer)
Однако за последние четыре или пять лет в криптопространстве произошла заметная диверсификация политической мысли. Возможно, наиболее важно то, что архитектура смарт-контрактов Эфириума привлекла легион потенциальных инженеров-экономистов, озабоченных не индивидуальным суверенитетом, как Биткойн, а новыми структурами стимулов, которые способствуют более сбалансированному и здоровому обществу. Два ключевых примера включают теорию «радикальных рынков» Глена Вейла и зарождающуюся дискуссию о «регенеративной экономике», инициированную основателем Gitcoin Кевином Овоцки и другими.
В этом контексте около двух или трех лет назад мне на глаза попался новый аккаунт в Твиттере, называющий себя «Блокчейн-социалист». Последующие подкасты приветствовали действительно революционные фигуры, такие как художница Рея Майерс, соучредитель Ethereum Амир Тааки и Александра Элбакян из Sci-Hub, которые увидели полезность криптовалют в самых разных активных проектах. Этот «блокчейн-социалист» стал центральным в дискуссиях об американском экономическом империализме и, в частности, о правах левых на неприкосновенность частной жизни, двух краеугольных камнях, которые помогают определить другую категорию позиций в криптопространстве, отличную от основного либерального мейнстрима.
**Что такое «активизм»? **
В этом году «блокчейн-социалист» наконец вышел из тени и раскрыл свою истинную личность как Джошуа Давила. Джошуа Давила, который несколько лет работал бизнес-консультантом по вопросам блокчейна в Deloitte Europe, также создал проект под названием Breadchain с целью создания «финансового примитива», похожего на смарт-контракты, которые любят разработчики. (проще говоря, он хотел построить что-то вроде финансового инструмента, но для поддержки солидарного сотрудничества).
Чтобы лучше донести свою точку зрения, Джошуа Давила публикует свою первую книгу: «Радикалы блокчейна: как капитализм разрушил криптомир и как это исправить», которая будет опубликована Repeater Press 8 августа. Опубликовано, Виталик Бутерин описал книгу как «важное дополнение к существующему повествованию в криптопространстве. "
«Действительно, то, что определяет человека как «радикала», — это готовность переосмыслить предположения на самом глубоком уровне».
По сути, книга представляет собой длинное исследовательское эссе, в котором делается попытка дать представление о фундаментальной вере Джошуа Давилы в криптовалюты как инструмент для организации негосударственных социальных и экономических союзов, начиная от групп взаимопомощи и фондов залога и заканчивая поддержкой технологического развития. .
Джошуа Давила сказал, что до сих пор ему было труднее донести обещания блокчейна и криптовалют до своих коллег в политическом мире.
Он сказал мне: "Если вы попытаетесь говорить о криптовалютах на левых форумах, вас забанят. Меня часто обвиняют во лжи. Я думал, что у нас может быть солидный разговор, но оказалось, что это не так". ».
Blockchain Radicals сопротивляется этому ограничительному осуждению криптовалют. По иронии судьбы, эти пренебрежительные взгляды на криптовалюты часто формулируются неолиберальными центристами, которые стремятся вернуться в объятия системы, особенно в последнее время печально известных репрессивными спецслужбами.
«Блокчейн-радикалы» служат своего рода руководством по декомпиляции для тех, кто был введен в заблуждение этой искаженной и лживой «теорией причинно-следственных связей», чтобы реорганизовать свое мышление. Суть книги в том, что она представляет собой краткое и непредвзятое введение в фундаментальные криптографические концепции, такие как доказательство работы, смарт-контракты, невзаимозаменяемые токены (NFT) и распределенные приложения, а также исторические обзоры, такие как Создание Litecoin и взлом «DAO». Они четко обозначены и могут быть легко пропущены, если вам не нужен обзор, но важны для тех, кто просто пренебрежительно махал руками на протяжении многих лет, фактически не участвуя.
Джошуа Давила сказал мне: «Моя книга не обязательно посвящена ответу на вопрос «что такое блокчейн-социализм», я не думаю, что это действительно тот вопрос, который нужно задавать. В этой книге я пытаюсь разрушить что думают люди Способ мышления на основе блокчейна… и показ недостатков такого мышления».
Радикальный потенциал криптовалют
Радикальный потенциал криптовалют
В этом смысле название Blockchain Radicals может сбивать с толку. Несмотря на растущую осведомленность о правом «активизме» за последнее десятилетие, этот термин по-прежнему часто ассоциируется с левыми фигурами, такими как Климатическая группа или Че Гевара.
Но «радикалы» на самом деле могут иметь любой набор политических убеждений. На самом деле радикализм определяется как готовность переосмыслить предположения на самых глубоких уровнях, включая истины, которые общество может считать само собой разумеющимися или неприкосновенными. Лингвистическое происхождение термина «радикал» можно проследить до латинского radix или radic-, что означает «корень»: радикалы — это те, кто уходит глубоко в подполье, чтобы раскрыть происхождение и истинную природу вещей.
«Джошуа Давила беззастенчиво подчеркивает потенциал криптовалют в обходе несправедливых законов****».**
Радикальный характер криптовалют очевиден для любого, кто глубоко разбирается в криптопространстве, независимо от его политической принадлежности. За последнее десятилетие криптовалюты впервые вызвали переосмысление фундаментальных понятий, таких как деньги, банковское дело, инвестиции, границы и даже само государство (Джошуа Давила неоднократно опровергал книгу бывшего Coinbase CTOBalaji Srinivasan «Network Nation»).
Один из самых широких «радикальных» потенциалов, который Джошуа Давила приписывает криптовалютам, — это их способность переопределять и, возможно, возрождать «общественную сферу». Исторически сложилось так, что европейские и другие феодальные или племенные общества были организованы вокруг сельскохозяйственных «общин», разделяемых общинами. Новые земельные и трудовые режимы привели к тому, что эти общественные владения были разделены на стратифицированные частные владения (позже названные «огороженными территориями») между 18 и 20 веками, а затем инсценированы ложными расистскими повествованиями, рационализированными «трагедиями в общественном достоянии». С тех пор этот аргумент стал оправданием для различных коммерческих инициатив по приватизации, включая современные системы патентов и интеллектуальной собственности, которые могут ограничивать развитие технологий.
В этом свете фундаментальная структурная зависимость криптовалюты от разработки программного обеспечения с открытым исходным кодом может быть одной из ее самых радикальных тенденций. Джошуа Давила также описывает криптовалюты как создание новых типов цифровых ресурсов, использование новой общей собственности и механизмов поощрения, что является лишь одним из аспектов его более широкого потенциала в области экономической инженерии «снизу вверх» с помощью блокчейна.
Джошуа Давила также с гордостью поддерживает более прямую криптовалютную активность:** беззастенчиво подчеркивая потенциал криптовалют для обхода несправедливых законов. **
Он разделяет мое восхищение казахстанским разработчиком Александрой Элбакян, которая находится на одном уровне с Аароном Шварцем и даже с Эдвардом Сноуденом. Через свой полностью нелегальный веб-сайт Sci Hub Элбакян уже более десяти лет освобождает финансируемые государством научные исследования из рук кровопийц по существу коррумпированных, жаждущих ренты «издателей», таких как Elsevier. Она сопротивляется самому вопиющему искажению общественных интересов, порожденному капиталистическим «ограждением» общественной собственности, и Биткойн поддерживает эту борьбу.
Конкретные предложения, проекты и тенденции изучаются в Blockchain Radicals. Они могут даже показаться обыденными тем, кто не сталкивался напрямую с проблемой построения с помощью предварительно зашифрованных инструментов.
Вероятно, наиболее интересными являются структуры, подобные DAO, и смарт-контракты для создания новых типов совместных предприятий. Каким бы скучным это ни казалось, огромным препятствием в построении новых экономических моделей является просто бухгалтерский учет, доверие и координация. Например, когда я был студентом, я жил в коллективных домах, что позволяло снизить расходы. Но это требует большой приверженности и взаимного доверия, особенно когда речь идет об управлении коллективными средствами, такими как ремонт дома и налоги.
Предприятия, принадлежащие наемным работникам, или квартиры, принадлежащие резидентам, могут показаться сегодня радикальными идеями в Америке, но когда-то они были обычным явлением в этой стране. Первые американские кооперативы, по-видимому, были основаны Бенджамином Франклином в 1752 году, и с тех пор им удалось продемонстрировать хотя бы немного практических преимуществ социализма. Прозрачность и неизменность хорошо спроектированных DAO и стеков смарт-контрактов может сделать эту коллективную собственность более простой и прозрачной, потенциально возвращая больше денег в карманы работников.
Джошуа Давила справедливо предупреждает, что его книга не пытается точно определить, как технология блокчейна может помочь создать более экономически справедливый и стабильный мир. Хотя он детализирует и извлекает уроки из многих конкретных замечательных примеров, Blockchain Radicals не является таксономией или проектом «блокчейн-социализма».
Вместо этого книга направлена на то, чтобы открыть людям глаза на более широкие возможности криптовалют, которые трудно найти в основных средствах массовой информации. Если вы заинтересованы в том, чтобы изменить мир, одного этого кажущегося молчания должно быть достаточно, чтобы прочитать его.
Посмотреть Оригинал
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
Криптовалюты и что на самом деле означает «активизм»
Автор: Дэвид З. Моррис, Составитель: Block unicorn
В новой книге Джошуа Давилы, также известного как The Blockchain Socialist, подчеркивается, что будущее криптовалюты не ограничивается правой экономикой, которая сформировала ее раньше.
Около десяти лет назад я заинтересовался Биткойном, главным образом из-за его связи с некоторыми наиболее экстремистскими политическими партиями. После мирового финансового кризиса 2008 года интерес инвесторов к золоту резко возрос, особенно среди выживальщиков и «людей, которые заранее подготовились к экономическому кризису». Именно благодаря разговорам с этими «золотыми наркоманами», у которых часто были ультралибертарианские взгляды (то, что мы могли бы теперь назвать ультраправыми взглядами), я начал серьезно думать о Биткойне.
Я смотрю со стороны на стремление первых последователей Биткойна к твердым деньгам и радикальному духу свободного рынка. Лично я всегда был мягким демократическим социалистом в европейском стиле с сильной приверженностью шифропанку к конфиденциальности, с некоторыми анархо-синдикалистскими флюидами. Но эта политическая разобщенность никогда не влияла на мой интерес к криптовалютам. На самом деле, даже если я не согласен с их выводами, я стал уважать многих принципиальных либералов, посвятивших себя этой области. (У меня не так много терпения по отношению к авторитарным крайне правым, особенно в их откровенно этатистской форме Zoomer)
Однако за последние четыре или пять лет в криптопространстве произошла заметная диверсификация политической мысли. Возможно, наиболее важно то, что архитектура смарт-контрактов Эфириума привлекла легион потенциальных инженеров-экономистов, озабоченных не индивидуальным суверенитетом, как Биткойн, а новыми структурами стимулов, которые способствуют более сбалансированному и здоровому обществу. Два ключевых примера включают теорию «радикальных рынков» Глена Вейла и зарождающуюся дискуссию о «регенеративной экономике», инициированную основателем Gitcoin Кевином Овоцки и другими.
В этом контексте около двух или трех лет назад мне на глаза попался новый аккаунт в Твиттере, называющий себя «Блокчейн-социалист». Последующие подкасты приветствовали действительно революционные фигуры, такие как художница Рея Майерс, соучредитель Ethereum Амир Тааки и Александра Элбакян из Sci-Hub, которые увидели полезность криптовалют в самых разных активных проектах. Этот «блокчейн-социалист» стал центральным в дискуссиях об американском экономическом империализме и, в частности, о правах левых на неприкосновенность частной жизни, двух краеугольных камнях, которые помогают определить другую категорию позиций в криптопространстве, отличную от основного либерального мейнстрима.
**Что такое «активизм»? **
В этом году «блокчейн-социалист» наконец вышел из тени и раскрыл свою истинную личность как Джошуа Давила. Джошуа Давила, который несколько лет работал бизнес-консультантом по вопросам блокчейна в Deloitte Europe, также создал проект под названием Breadchain с целью создания «финансового примитива», похожего на смарт-контракты, которые любят разработчики. (проще говоря, он хотел построить что-то вроде финансового инструмента, но для поддержки солидарного сотрудничества).
Чтобы лучше донести свою точку зрения, Джошуа Давила публикует свою первую книгу: «Радикалы блокчейна: как капитализм разрушил криптомир и как это исправить», которая будет опубликована Repeater Press 8 августа. Опубликовано, Виталик Бутерин описал книгу как «важное дополнение к существующему повествованию в криптопространстве. "
«Действительно, то, что определяет человека как «радикала», — это готовность переосмыслить предположения на самом глубоком уровне».
По сути, книга представляет собой длинное исследовательское эссе, в котором делается попытка дать представление о фундаментальной вере Джошуа Давилы в криптовалюты как инструмент для организации негосударственных социальных и экономических союзов, начиная от групп взаимопомощи и фондов залога и заканчивая поддержкой технологического развития. .
Джошуа Давила сказал, что до сих пор ему было труднее донести обещания блокчейна и криптовалют до своих коллег в политическом мире.
Он сказал мне: "Если вы попытаетесь говорить о криптовалютах на левых форумах, вас забанят. Меня часто обвиняют во лжи. Я думал, что у нас может быть солидный разговор, но оказалось, что это не так". ».
Blockchain Radicals сопротивляется этому ограничительному осуждению криптовалют. По иронии судьбы, эти пренебрежительные взгляды на криптовалюты часто формулируются неолиберальными центристами, которые стремятся вернуться в объятия системы, особенно в последнее время печально известных репрессивными спецслужбами.
«Блокчейн-радикалы» служат своего рода руководством по декомпиляции для тех, кто был введен в заблуждение этой искаженной и лживой «теорией причинно-следственных связей», чтобы реорганизовать свое мышление. Суть книги в том, что она представляет собой краткое и непредвзятое введение в фундаментальные криптографические концепции, такие как доказательство работы, смарт-контракты, невзаимозаменяемые токены (NFT) и распределенные приложения, а также исторические обзоры, такие как Создание Litecoin и взлом «DAO». Они четко обозначены и могут быть легко пропущены, если вам не нужен обзор, но важны для тех, кто просто пренебрежительно махал руками на протяжении многих лет, фактически не участвуя.
Джошуа Давила сказал мне: «Моя книга не обязательно посвящена ответу на вопрос «что такое блокчейн-социализм», я не думаю, что это действительно тот вопрос, который нужно задавать. В этой книге я пытаюсь разрушить что думают люди Способ мышления на основе блокчейна… и показ недостатков такого мышления».
Радикальный потенциал криптовалют
Радикальный потенциал криптовалют
В этом смысле название Blockchain Radicals может сбивать с толку. Несмотря на растущую осведомленность о правом «активизме» за последнее десятилетие, этот термин по-прежнему часто ассоциируется с левыми фигурами, такими как Климатическая группа или Че Гевара.
Но «радикалы» на самом деле могут иметь любой набор политических убеждений. На самом деле радикализм определяется как готовность переосмыслить предположения на самых глубоких уровнях, включая истины, которые общество может считать само собой разумеющимися или неприкосновенными. Лингвистическое происхождение термина «радикал» можно проследить до латинского radix или radic-, что означает «корень»: радикалы — это те, кто уходит глубоко в подполье, чтобы раскрыть происхождение и истинную природу вещей.
«Джошуа Давила беззастенчиво подчеркивает потенциал криптовалют в обходе несправедливых законов****».**
Радикальный характер криптовалют очевиден для любого, кто глубоко разбирается в криптопространстве, независимо от его политической принадлежности. За последнее десятилетие криптовалюты впервые вызвали переосмысление фундаментальных понятий, таких как деньги, банковское дело, инвестиции, границы и даже само государство (Джошуа Давила неоднократно опровергал книгу бывшего Coinbase CTOBalaji Srinivasan «Network Nation»).
Один из самых широких «радикальных» потенциалов, который Джошуа Давила приписывает криптовалютам, — это их способность переопределять и, возможно, возрождать «общественную сферу». Исторически сложилось так, что европейские и другие феодальные или племенные общества были организованы вокруг сельскохозяйственных «общин», разделяемых общинами. Новые земельные и трудовые режимы привели к тому, что эти общественные владения были разделены на стратифицированные частные владения (позже названные «огороженными территориями») между 18 и 20 веками, а затем инсценированы ложными расистскими повествованиями, рационализированными «трагедиями в общественном достоянии». С тех пор этот аргумент стал оправданием для различных коммерческих инициатив по приватизации, включая современные системы патентов и интеллектуальной собственности, которые могут ограничивать развитие технологий.
В этом свете фундаментальная структурная зависимость криптовалюты от разработки программного обеспечения с открытым исходным кодом может быть одной из ее самых радикальных тенденций. Джошуа Давила также описывает криптовалюты как создание новых типов цифровых ресурсов, использование новой общей собственности и механизмов поощрения, что является лишь одним из аспектов его более широкого потенциала в области экономической инженерии «снизу вверх» с помощью блокчейна.
Джошуа Давила также с гордостью поддерживает более прямую криптовалютную активность:** беззастенчиво подчеркивая потенциал криптовалют для обхода несправедливых законов. **
Он разделяет мое восхищение казахстанским разработчиком Александрой Элбакян, которая находится на одном уровне с Аароном Шварцем и даже с Эдвардом Сноуденом. Через свой полностью нелегальный веб-сайт Sci Hub Элбакян уже более десяти лет освобождает финансируемые государством научные исследования из рук кровопийц по существу коррумпированных, жаждущих ренты «издателей», таких как Elsevier. Она сопротивляется самому вопиющему искажению общественных интересов, порожденному капиталистическим «ограждением» общественной собственности, и Биткойн поддерживает эту борьбу.
Конкретные предложения, проекты и тенденции изучаются в Blockchain Radicals. Они могут даже показаться обыденными тем, кто не сталкивался напрямую с проблемой построения с помощью предварительно зашифрованных инструментов.
Вероятно, наиболее интересными являются структуры, подобные DAO, и смарт-контракты для создания новых типов совместных предприятий. Каким бы скучным это ни казалось, огромным препятствием в построении новых экономических моделей является просто бухгалтерский учет, доверие и координация. Например, когда я был студентом, я жил в коллективных домах, что позволяло снизить расходы. Но это требует большой приверженности и взаимного доверия, особенно когда речь идет об управлении коллективными средствами, такими как ремонт дома и налоги.
Предприятия, принадлежащие наемным работникам, или квартиры, принадлежащие резидентам, могут показаться сегодня радикальными идеями в Америке, но когда-то они были обычным явлением в этой стране. Первые американские кооперативы, по-видимому, были основаны Бенджамином Франклином в 1752 году, и с тех пор им удалось продемонстрировать хотя бы немного практических преимуществ социализма. Прозрачность и неизменность хорошо спроектированных DAO и стеков смарт-контрактов может сделать эту коллективную собственность более простой и прозрачной, потенциально возвращая больше денег в карманы работников.
Джошуа Давила справедливо предупреждает, что его книга не пытается точно определить, как технология блокчейна может помочь создать более экономически справедливый и стабильный мир. Хотя он детализирует и извлекает уроки из многих конкретных замечательных примеров, Blockchain Radicals не является таксономией или проектом «блокчейн-социализма».
Вместо этого книга направлена на то, чтобы открыть людям глаза на более широкие возможности криптовалют, которые трудно найти в основных средствах массовой информации. Если вы заинтересованы в том, чтобы изменить мир, одного этого кажущегося молчания должно быть достаточно, чтобы прочитать его.